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发布时间:2018-07-10   来源:网络赌球365 作者:左文亮
   

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早在1915年《新青年》创立之初,关于恋爱与婚姻的讨论就是“五四”新文化运动的倡导者们反叛封建礼教的一个热点话题。其中,陈独秀的《孔子之道与现代生活》、吴虞的《家族制度为专制主义之根据论》、陶孟和的《妇女问题》、鲁迅的《我之节烈观》以及胡适的《美国的妇人》,都猛烈抨击封建礼教的野蛮与专制,提倡男女结合要以自由恋爱为基础,从而肯定了人对情感自由的追求,成为追求思想进步与个性解放的时代强音。但诚如伊北的《爱恨都已倾城》所揭示:这一代人处于中国新旧转型的历史时代,带有明显的新旧过渡性质,最典型的就是鲁迅和胡适。作为新文化运动的两面大旗,恋爱自由、婚姻自主的观点,鲁迅和胡适何尝不知,可他们毕竟是从旧时代的淤泥塘里走出,进而迈上新时代坦途的。旧时代的种种牵绊,仿佛是腿脚上的泥,哪能轻易甩掉?于是,为了传统的“孝”、“义”,他们违心地接受了母亲给他们选定的“礼物”——“包办婚姻”。

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